Bases da Cultura Ocidental - Revisão em Questionários III

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

LETRAS E LITERATURA

BASES DA CULTURA OCIDENTAL

Organizado por MARCELO PAVESI LOPES

RESUMO ATRAVÉS DE QUESTIONÁRIO

AULA 4:

1) O que são gêneros literários?

Gênero literário é uma categoria que permite classificar textos literários, considerando aspectos diversos: forma (prosa, verso), conteú­do (temática), estilo, etc. Ele combina, portanto, diversos elementos ou critérios, que podem, inclusive, se sobrepor, gerando, assim, uma lista de gêneros que pode variar em número, de acordo com as combinações que se façam. A classificação em gêneros literários visa a destacar um ou mais dos aspectos considerados fundamentais de uma obra.

Gênero literário é, portanto, uma convenção que permite etiquetar textos, classificá-los de acordo com certas características que eles apresentam. É isso que o gênero literário é: uma etiqueta.

Ele existe, na verdade, desde a Antiguidade greco-romana. Aristóteles, filósofo grego do século IV a.C., assim começa sua Poética: “Falemos da poesia – dela mesma e de suas espécies” (1447-48)

Observe o quadro seguinte, pois pouca coisa mudou desde aquela época, em termos de gênero literário:

Repare que, ao contrário do que você poderia pensar, o teatro, na Antiguidade, não era em prosa, mas em verso. Sim, o teatro pertencia ao gênero poético. Uma narrativa épica também não era em prosa. Ainda que fosse uma narrativa, era uma forma poética, que utilizava o chamado verso épico, o hexâmetro datílico.

Os textos filosóficosforam compostos, inicialmente, também em verso. Depois, utilizou-se basicamente a forma de prosa, inclusive dialogada, o que não significa que não se possa encontrar posteriormente textos filosóficos em verso.

Já encon­tramos na Antiguidade a biografia e mesmo a autobiografia. A retórica, gênero de grande importância na Antiguidade e na Idade Média, hoje é desusada. A poesia épica talvez nos pareça um tanto antiquada. A nossa referência de poesia está mais próxima daquilo que no esquema é a “lírica”

2) Quais as principais características do gênero Epopeia (Poesia Épica)?

São elas:

a. a epopeia é originalmente um poema com uma longa narrativa, ou uma longa narrativa em versos, com um estilo grandiloquente;

b. o tema da epopeia são os feitos memoráveis de algum herói;

c. esse herói, seja ele lendário ou real, representa uma coletividade.

Em sua origem, a epopeia é um poema, que tem uma longa dimensão e seu caráter é marcadamente narrativo. Ela existe para contar algo. É o que demonstra sua etimologia. Tanto “epopeia” quanto “épico” vêm do termo grego ἔπος (épos), que significa simplesmente “palavra” ou “discurso”.

O poema épico é, portanto, um discurso, uma narrativa. A função desse tipo de poema é fazer memória, guardar para a posteridade, evitar que desapareçam no esquecimento, certos fatos e feitos. Esses acontecimentos dignos de serem transmitidos às gerações posteriores são os “feitos heroicos”, que, para os antigos, concernem não ao indivíduo, ao herói, mas à coletividade, da qual o herói individual é como que um representante. O destino da coletividade está, frequentemente, ligado ao do herói, os fatos narrados para a posterioridade não precisam ser históricos, podem fazer parte do mítico.

3) Como se dividem os estudiosos em relação à autoria das epopeias Ilíada e Odisseia?

(1) os chamados unitaristas, que defendiam a existência de um único autor por trás dos dois poemas; 
(2) os analíticos, que sustentavam que haveria eventualmente um autor em torno de um núcleo comum, menor, em torno do qual trabalharam outros autores, sobrepondo trechos e episódios e dando forma, pouco a pouco, a um poema mais extenso.

O surgimento de uma terceira escola, 
(3) os neoanalíticos, leva em conta os dados referentes à oralidade. Milman Parry demonstravam a existência de uma base oral na composição dos poemas homéricos. Esse fundo de natureza oral teria levado alguns séculos (cerca de quatro ou cinco) para se constituir, incorporando elementos culturais e linguísticos de diferentes períodos e regiões.

4) Descreva as características formais dos poemas homéricos:

a. Métrica

Uma primeira característica dos poemas homéricos e de quase toda a épica greco-romana é a métrica. O verso base utilizado nos poemas épicos gregos e em praticamente toda a tradição épica latina é o hexâmetro datílico, que gera um auxílio ao declamador: a simetria.

“A simetria equivale à inalterabilidade de ânimo do escritor que não é dado aos altos e baixos da inconstante "disposição anímica". Homero ascende da torrente da existência e conserva-se firme, imutável frente às coisas. Ele as vê de um único ponto de vista, de uma perspectiva determinada. A perspectiva situa-se na rítmica de seus versos e lhe assegura sua identidade, sua constância frente ao fluxo das aparências (STAIGER, 1975, p. 77). “

O emprego constante de um mesmo tipo de verso, que poderia parecer monótono, explica-se pela sensação de segurança trazida aos autores-cantores, que apresentavam longos excertos dos poemas em ban­quetes e em outras ocasiões festivas. O uso de um mesmo ritmo facilita claramente o trabalho do artista.

b. Fórmulas

“A fórmula nos poemas homéricos pode ser definida como um grupo de palavras que é regu­larmente empregado sob as mesmas condições métricas para expressar uma determinada ideia essencial” (Milman Parry). Sua constante presença nos poemas homéricos é, como se disse então, uma característica do sistema de composição oral que subjaz às duas epopeias. As fórmulas eram um facilitador, um elemento pronto que o poeta, ao cantar, utilizava para criar mais rapidamente seus poemas. Obviamente, enquanto cantava um verso ou meio verso que tinha em sua memória, podia rapidamente refletir sobre o verso seguinte, para, inclusive, criar algo novo. No Brasil, encontramos algo semelhante na arte dos repentistas.

c. Epítetos

Como as fórmulas, os epítetos são elementos característicos do processo de composição oral dos poemas homéricos. O epíteto é uma palavra ou expressão associada a um nome para qualificá-lo. Essa qualificação é elogiosa ou injuriosa.

O epíteto nada mais é do que uma qualificação de alguém ou de algo (um objeto). Eles ocupam meio verso ou, por vezes, um verso inteiro. Sua utilização tem um propósito, além do que é característico do estilo formular: ele mostra, destaca, põe em relevo a qualidade essencial ou principal do herói, do deus ou do objeto.

d. Símiles

O símile é uma comparação de um elemento real com um elemento figurativo. Ele serve para esclarecer, exemplificar o significado do elemento real de que estamos falando.

Segundo Kirk, tem duas funções:

(1) cristalizar, em uma esfera próxima à própria compreensão do ouvinte, uma visão ou um som ou um estado de espírito; e

(2) descansar da dureza e monotonia potencial da guerra, apresentando subitamente uma cena bem diferente, frequentemente pacata, até mesmo doméstica – um construtor de navio que derruba um alto pinheiro para fazer a viga de um navio ou o pastor que de seu posto de vigia vê uma nuvem negra surgindo no mar.

Os símiles usam, como ponto de comparação, seja a natureza, com seus diversos fenômenos, seus animais, suas plantas, seja a vida doméstica, familiar, quotidiana, o trabalho, entre outros.

5) Quais as principais características do heroi épico?

O conceito que os gregos, criadores da poesia épica, também chamada epopeia, tinham a respeito da figura do herói, em torno do qual o enredo das obras clássicas: Ilíada e Odisseia foi desenvolvido, era mais amplo e complexo do que a nossa definição moderna para o termo herói.

Um componente de religiosidade pairava sobre os personagens principais daqueles poemas, além do aspecto místico que poderíamos inferir de imediato. Ocorre que o herói grego, dotado de qualidades e habilidades de alta relevância, apesar de mortal, tem uma ascendência divina, levando Hesíodo a chamá-los de semideuses, filho de um ser divino e um ser mortal.

Mesmo assim, o herói não possui a prerrogativa da imortalidade, sendo sede de culto  aos mesmos, os túmulos onde supostamente eram enterrados. É um mortal, porém estáacima dos outros mortais, pois é dotado de “areté”, palavra que podemos traduzir por: excelência. Sendo essa, uma qualidade específica, em alguma área da habilidade humana, na qual se destacavam sobremaneira.

Além disso, uma outra característica fundamental dos protagonistas homéricos é o que

poderíamos traduzir por honra (“timé”). Os que possuíam maior excelência no combate, recebiam como honraria os maiores despojos. A “areté” e a “timé” eram grandezas diretamente proporcionais: quanto maior a primeira, tanto maior a segunda.

Outra característica fundamental é a piedade divina, explícita no culto, respeito e sacrifícios prestados às divindades, que eram revertidos em suprema proteção dos deuses do panteão grego, aos heróis, nos lances difíceis das aventuras nas quais ele estava inserido.

Por consequência da piedade, decorre uma outra singularidade do herói épico: a hospitalidade. O viajante, o estrangeiro ou o peregrino são protegidos dos deuses, portanto clamam cuidados, alimentos, acolhida e presentes.

Assim, cantando os feitos heroicos, moldavam-se exemplos eloquentes de conduta e virtude exemplares, servindo de parâmetro educativo para as sociedades da época.