UNIVERSIDADE
FEDERAL FLUMINENSE
LETRAS
E LITERATURA
BASES
DA CULTURA OCIDENTAL
Organizado
por MARCELO PAVESI LOPES
RESUMO
ATRAVÉS DE QUESTIONÁRIO
AULA
9:
1)
Estabeleça semelhanças e
diferenças entre os poetas gregos clássicos: Hesíodo e Homero:
A
existência mesma de Homero é discutível, e não menos problemática
é a autoria dos poemas homéricos. Uma das causas dessa obscuridade
que cerca o poeta é o fato de que seu nome não aparece nos poemas.
E mais: Homero não se coloca em seu poema, ele não toma parte das
ações que se desenrolam em sua narrativa.
Hesíodo
não apenas tem seu nome explicitado em sua obra, mas ele toma parte
de acontecimentos que aí são narrados. No início da Teogonia,
ele nos conta como foi que aprendeu o canto (a poesia):
“Foram
elas [as Musas] que, outrora, ensinaram a Hesíodo
um belo canto, enquanto apascentava as suas ovelhas no sopé do
Hélicon divino. “
O
poeta, inicialmente,
fala de Hesíodo na terceira pessoa: “Foram elas que, outrora,
ensinaram a Hesíodo um belo canto”. Imediatamente depois, diz que
elas “me dirigiram estas palavras”. Se pegarmos os poemas
homéricos, veremos que o autor não faz qualquer referência a si.
Não havia esse hábito, por assim dizer, de o poeta colocar-se no
poema. Hesíodo é o primeiro a fazê-lo, e esse é o modo que ele
encontra ou inventa para se introduzir em sua obra. Sendo
pastor, cuida de suas ovelhas ao pé do monte Hélico, na Beócia.
As
Musas, filhas de Zeus, a ele dirigem a palavra: “Pastores do campo,
que triste vergonha, só estômagos!” Hesíodo canta a sua
realidade,
e os pastores, em sua vileza, preocupam-se, sobretudo, com sua
sobrevivência.
Homero
é o poeta que canta os heróis, homens nobres, de ascendência
divina, cujas roupas, armas e, principalmente, ações, os distinguem
do comum dos mortais. O mundo da épica é idealizado, embelezado,
sobrevalorizado. Nele as mulheres são belíssimas, belíssimos são
os palácios.
E
Hesíodo será o poeta através do qual as
Musas cantarão a verdade da vida, as
agruras, as angústias, as imperfeições, as vilezas, a vida na qual
os pastores são ignóbeis e glutões. As Musas dizem a Hesíodo que
ele sempre deve começar e terminar
seu canto por elas, isto é, que ele deve, no início e no fim de
seus poemas, erigir um canto a essas deusas.
Dentre
as Musas, Calíope é a que desempenha o mais importante papel.
Calíope é a Musa da épica, o que nos mostra a importância desse
tipo de poesia na cultura grega, mormente no tempo de Hesíodo.
Hesíodo
tem semelhanças com Homero. Ele utiliza, em seus poemas, o mesmo
verso épico da tradição homérica e, basicamente, a mesma língua
artificial. Nele encontramos também fórmulas e epítetos. São
semelhanças formais.
No
que tange à matéria, à temática desenvolvida, os dois poetas
muito se distanciam. Homero, como vimos, trata dos heróis, seus
feitos e seu mundo, que é o mundo dos nobres. Os valores da
sociedade descrita nos poemas homéricos estão intimamente ligados à
guerra. Sem dúvida, alguns desses valores são retomados por
Hesíodo. Em Homero, os poemas giram em torno do eixo deuses-heróis,
em Hesíodo o fulcro é a relação deuses-homem comum, trabalhador,
que tira seu sustento da terra ou do mar com grande pena.
A
poesia de Hesíodo tem um caráter didático.
Homero,
com seus poemas, transmite, sem qualquer dúvida, valores, normas,
formas de comportamento, inclusive social e religioso, mas o faz
através da descrição das ações dos diferentes personagens,
apresentando, por assim dizer, exemplos e modelos.
Hesíodo,
ao contrário, organiza um código de conduta individual, social,
religioso, ao mesmo tempo em que dá indicações sobre o trabalho,
servindo-se de conselhos ou de advertências. Assim, sua obra é bem
dividida. Teogonia organiza
o mundo divino, Trabalhos e
dias,
o humano. Mas existe um fio condutor, um liame que perpassa os dois
poemas: Zeus. Ambos os textos são um louvor a Zeus, a seu poder, a
sua justiça.
2)
Por que a Teogonia é considerado um poema didático?
Dos
poemas atribuídos a Hesíodo, dois são aceitos como autênticos: a
Teogonia e
Trabalhos e dias.
A
Teogonia é
um poema didático que trata da origem do mundo (cosmogonia),
descrevendo seus primeiros elementos (céu, terra, ar, espaço,
montanhas, mares etc.), e também dos inúmeros deuses, começando
por aqueles que personificam os elementos da natureza (a deusa Terra,
o deus Céu etc.) até chegar a Zeus e aos demais deuses olímpicos.
Ela contém mitos diversos, inclusive sobre a origem da primeira
mulher, Pandora e sobre as desventuras dos homens. É
é uma enciclopédia dos
diferentes mitos que circulavam no tempo de Hesíodo. Mas essa não é
a única função da Teogonia.
Esta é, sobretudo, um hino de louvor a Zeus e a seu poder supremo.
Todo o poema caminha para Zeus, para a consolidação de seu poder,
que estabelece uma nova era na história do universo. Hesíodo cria,
assim, um sistema que organiza o mundo divino e também o humano,
colocando Zeus como o supremo guardião dessa ordem.
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